關於性別與性的規範,印度女孩想說的是:「Being Censitive」,Akshita Chandra 的趣味性教育

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我們在處一個看起來開放到無邊際的世界,各種信息蜂擁而至,充斥腦海;而這之中,關於「性」的話題,總是顯得有些敏感與難以言說:被打上馬賽克的的大衛雕像、被形式而過的性教育課程、各種性侵和猥褻的社會新聞……「性」可以是天使,也能夠是惡魔。當社會管理者用自己的方式去試圖維持秩序時,一些問題也接踵而至,叩問著每一個社會中的人。而有一位印度藝術家,正用她可愛又獨特的方式,以一個女性的立場去表達自己對「性」的看法。

 

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來自印度的視覺藝術家 Akshita Chandra,創作了一系列有趣的「成人内容」作品——作品裡的女性性感坦露,還有該算得上限制級的性愛畫面。第一次看到的時候,還以爲是某個品牌又出了什麼新花樣,花花綠綠只覺得好看又好玩。查看 Chandra 的網站之後得知,這一名為《Being Censitive》的系列作品,其中「censitive」是以「censor」(審查)和「sensitive」(敏感的)結合玩出的文字遊戲。Chandra 試圖去探討到底什麽是淫穢的,什麼是能夠合理存在的,而在她所處的印度,社會審查制度的規範又該如何調整制定?存在意義與價值又要怎麼判斷?

 

這些卡片展示形式多樣,既可以抽拉,也可以像賀卡一樣被打開,也有以有色透明片覆蓋交疊,變換出各種主題内容;而細看藝術作品中的人物形象,也帶有著一絲印度的宗教氣息,某些場景刻畫也似曾相識。在印度中央邦北部的克久拉霍(Khajuraho)神廟,因爲有大量以性愛為主題的圖騰與雕塑,被稱之為「性愛神廟」。這座世界文化遺產一直吸引著大量遊客前往參觀;一千多年前的人們就如此將性與神聖虔誠的神靈結合,讓人覺得不可思議——為什麼我們對性的接受程度與認知,倒了當代反而倒退了呢?Chandra 便以此為灵感,結合在印度發生的一系列真實事件,用立體書表達了自己對印度社會「性現象」的意見。

 

1. 一對對情侶在酒店房間被警察突襲

 

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在 2015 年,有超過 40 對情侶、夫婦在飯店以公然猥褻罪的罪名被帶回警察局,而這些情侶若不是即將結婚、就是擁有正常男女關係,在我們看來平常不過。「我不是妓女。身為成年女性,我與我原本下個月要結婚的未婚夫一起,找尋一處可以兩人獨處隱密的地方。我用我的名字與證件進入飯店、登記,而當警察盤查時,我也遞交出相關的文件。但當我試著跟一位女警解釋這一切,她給我一記耳光。」成年女性遞交相關身份證件,在飯店尋找一處屬於自己的私密場所,卻被冠以猥褻罪名而被逮捕;甚至當她試圖向一位女警官解釋時,得到的竟是一記耳光。

 

 

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Chandra 用卡片製作了類似窗户的小開頁,通過手動的打開閉合,可以看到隱藏在灰色卡紙下的各種場景,諷刺、展現一種如偷窺别人隱私秘密的感覺。

 

2. 展示内衣的人體模特被撤下

 

 

在 2013 年,CNN 曾報導孟買的官員認為展示内衣的人體模特,一樣是違背世俗與道義神聖的東西;會引起男性的性衝動,增加性犯罪率,因此禁止店家將假人放置於店外。

 

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Chandra 用一層透明材質的折頁,上面印有内衣的圖案;當讀者翻閱、覆蓋上去時,就像給裸體模特換裝,穿上了衣服。

 

3. 印度幾乎没有性教育

 

性教育會污染年輕人的心智,因此在印度政府「許可的」、「符合印度傳統的」教育系統裡,是找不到的。」——Dinanath Batra, Shiksha Bachao Andolan Samiti

 

一般對印度的印象也許包含了很多關於童婚、性侵的醜聞,雖然不能完全一概而論,但在印度的確存在著認為「性教育會污染青年思想的現象」,孩子甚至到大學生都缺乏對自己身體的了解,這也在某些程度增加了女性被性侵的危害。

 

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Chandra 用可以翻動、類似小課本的折頁,表達性教育的主題内容。第一頁是一片黑色,遮擋住人體的重要部位;再翻,出現了裸露身體的構造、名稱;再翻,標注有重要部位的名稱「教科書」展現在眼前。

 

4. 牵手雖然不會懷孕,但會被打

 

 

極端的印度教組織「濕婆神軍黨」認為西方情人節不過是一種賺錢手段,用節日的名義來吸引年輕人進行購物,因此在印度的情人節可能並不浪漫美好。情人節卡片會被偷走,販售相關商品的商店被燒,而在路上未婚的情侶牽手,就有可能會被極端狂熱組織追打或威嚇。

 

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於是,Chandra 製造兩隻大手,就像兩片巨大的樹葉,遮擋住畫面的主題;當讀者打開手掌遮蓋頁,勾肩依偎的人兒才會被看清。巨大的雙手也可兼作正、負兩面的解釋:它可以是保護情侶的雙手;反之,也可以是揮打情侶的威嚇。

 

5. 乳溝同樣是打碼的對象

 

 

電視播出的畫面中,乳溝會被打上馬賽克,即使畫面線條再美、再無情色之意,也是淫穢、色情的象徵。Chandra 設計以抽拉的方法,將馬賽克塊移動,用來遮擋三個女生的胸部;抽拉軌道的線都恰好穿過乳房的中心位置,就像無形中也被打了迷你馬賽克。

 

6. 同性相愛、性交?NO!

 

「我邀請同性戀的人來我的瑜伽聚會所,我保證能治癒他們的同性戀疾病。」——Baba Ramdev

 

 

顯而易見,同性相愛、性交也被下定成違背自然秩序與法律,若被發現性交行為,根據印度刑事法典第 377 條,最高逞罰可被判 10 年監禁。更加荒謬的是,甚至有聲稱能治癒「同性戀病」的瑜伽活動存在。

 

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Chandra 將圓型轉盤拼圖的每一個部分對稱,是否覺得有些眼熟?沒錯,上面的神廟雕塑中,便有和這幅幾乎一模一樣的四人圖。

 

7. 裸体?NO!

 

 

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曾经在 Delhi Art Gallery 舉行過一場關於裸体的藝術展,隨即便遭到民眾的反對和圍堵,他們冠冕堂皇地說著:「即使古代的神都一絲不掛,但放在當代,只要你裸體,不管怎麼說都是不正當的行為。」Chandra 設計三個抽拉條,通過小機關的設置,讀者可以用拉取紙條的方式,來為三位女性「寬衣解帶」——或是相反地,給她們重要部位穿上衣服遮蓋。

 

8. 「文化污染」清掃活動

 

 

在 Swachh Bharat Abhiyan(SBA)大張旗鼓地進行全國性清潔活動(Clean India Mission)後,又將污染範圍的定義擴大到文化領域,開始一系列的「文化污染」清掃活動,力求重整印度文化與文明。運動涉及學校的課程、藝術和電影、科技和圖書館等等;不難猜測,一些以上提到過的女性與性相關的「罪行」便在「污染物」之列。

 

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談到清掃,最直覺想到的就是掃把,通過轉動固定在中心的逼真掃把,移動過程好像在模擬打掃動作。但是想要把背後的兩人「清除掉」還是很困難的。

 

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這個 21 歲的女孩 Akshita Chandra,用自己的藝術形式對印度社會發聲,即使這些作品通過網路傳播,但效果可能只是滄海一粟——先不論印度社會對其禁止的可能,就算要在 Behance 上查看這一系列作品,也需要註冊或登記,理由是包含成人内容——不難想像也許她會惹來一些麻煩。但依然感謝有 Akshita Chandra 的作品,對現存的情況說出自己的意見與疑問,探討性文化、女性權益與文化審查制度;因為不僅僅是在印度,世上有很多地方,即便是成熟發展的地區,都依然需要這樣的鼓勵與聲音。

 

當男和女作為生理性别共存於世上,當荷爾蒙被激發,當我們墜入愛河,當 50% 和 50% 終有 100% 的結合……世界的愛與美好,聽起來宏大,卻是真實地藏匿於一點一滴的努力與奮鬥之中,需要有思想與靈魂的人們共同守護。

 

Text/ Loopy
All Images via Akshita Chandra tumblr.
【此篇為 Polysh x VOICER 合作文章】

 

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